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“凡人之躯,比肩神明!”桃子忍不住失声叫道:“怎么可能,人怎么能够比肩神明呢!”
由不得桃子惊讶,作为稻禾神社的巫女,巫女静口中的神,当然不会是乡野村夫愚妇所敬畏的野神,而是正统神社中祭拜的正神。
之所以有八百万神灵的说法,正是神威浩渺的体现。
神居御中之大,掌天地权柄,定生死轮回,山川日月,神灵所化,万物生灵,神灵所育,既然这天地万物都是神的化身,那么万物有灵,有何奇怪。
但比肩神明,这未免太让人惊讶了。
“这是不是亵渎神灵啊。”桃子皱着个小脸,小声呢喃道。
巫女静微微一笑,道:“万物有灵,神明所化。众生万物既然都是神明所化,那么作为万灵之长的人类,能够比肩神明,这也是神的意志所在,有什么亵渎不亵渎的。若是一个人被称之仙人,那么他必然是被神明所钟爱的人。”
桃子抬头望着湛蓝深邃的天空,轻轻地问道:“真有仙人吗?”
巫女静悠然生神,慢慢地说:“自然是有,如役小角公,晴明公。”
桃子一脸迷茫,这两个人她听都没听过。
巫女静轻叹一声,用纤细的手指敲了敲桃子的脑壳,无奈道:“平常让你多读书,你偏不喜欢读,役小角公自幼皈依佛宗,被世人尊称为神变大菩萨。”
说罢,巫女静将役小角的传奇故事娓娓道来。
《和之国灵异记》记载,役小角公修持孔雀王咒法得异验力以现作仙飞天缘。
传闻,空海大师正是在宝山寺院般若窟内得到了役小角公的佛宗传承,才能够渡过虚幻之境,进入高天原,在那里得到完整的神文金刚经经义。
更难得的是,役小角非只佛宗传人,他亦是着名的咒术大师,修道高人。
在寺庙修行了一段时间后,役小角有感于当时的主流佛教不知民间疾苦,只知道皓首穷经,缘木求鱼,立誓要出世锤炼佛心,入山修行苦练,于是创立了一个新的修行宗派—修验道。
修验道修行时提倡跋山涉水,体验民间百态,但也因此深受其他主流宗派的严厉压制,不过其信徒反而越来越多。
在游历和之国途中,神通广大的役小角收服了两只强大的鬼神。
一为前鬼,体型魁梧,通体赤红,头生双角,手持黑色利斧,又称善童鬼,一为后鬼,体型瘦小,通体青绿,手持水瓶,背负种子
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